『梅、蘭、竹、菊、松』與君會
戊子年臘月小寒~五君德之風雅茶會~
梅開雪落地、傲骨立天心,
蘭韻君子清、幽香飄山林,
竹內虛中應、破土顥直心,
菊苞茱萸開、九月重陽來,
松根立崖間、日月併相徊。
‧ 時 : 2009年元月16日午后
‧ 地 : 南大附中校園綠地情境品茗
‧ 茶 : 台灣之特色茶
‧茶席:『梅、蘭、竹、菊、松』五君茶席
‧品序:觀湯色、聞茶香、品茶味
‧茶食:台灣傳統米食雙糕潤
‧主辦:台南大學附中員師消費合作社
‧承辦:藝境茶道書苑
『梅、蘭、竹、菊、松』蘊含東方特殊的人文意義,自古以來即是文人雅士筆下的美好風物,隱喻風高脫俗的逸趣、正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想情感,以此為文人修身、養性、明志的象徵符號,所以素有『五友、五清君子』之稱。
‧梅之高
天寒地凍中,萬木皆不禁寒風之時,梅樹仍在大雪中繁花盛開,在寒風襲人中依舊獨自傲然挺立。梅花以清冽品高,象徵隱逸淡薄、堅貞自首;以冷香色雅,含蘊著道德精神與人格恪守的價值。
‧梅君(席地):洪小如
‧梅君(席桌):謝麗娟
‧蘭之幽
空谷幽蘭,生長在深山也股,洗淨那種綺麗香澤的姿態,以清婉素淡的香氣常保本性之美。它從不取媚於人,即使離開清幽淨土,依舊蕙質蘭心地自守崗位。
‧蘭君(席地):邱靜琳
‧竹之逸
古諺:『竹解虛心是我師』。竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格,讓詩人引為同道。它的勁節,代表不屈之節;它的需空,代表謙遜的胸懷;它的蕭疏,代表詩人超群脫俗、君子之風雅。
‧竹君(席地):楊永雯
‧竹君(席桌):江昭慧
‧菊之韻
晚秋時節,斜陽下,矮籬畔,一叢黃菊傲然開放,不畏嚴霜、不辭寂寞,無論出處進退,都顯示出沖和恬淡的疏散氣質。
‧菊君(席地):陳安琳
‧松之勁
古云:『歲寒而後知松柏之後凋也』。松樹以蒼翠挺立、終年常青、象徵著永恆與不朽, 有著勁道不屈饒之精神。
‧松君(席地):洪國華
‧松君(席桌):曾志成
『梅、蘭、竹、菊、松』蘊含東方特殊的人文意義,自古以來即是文人雅士筆下的美好風物,隱喻風高脫俗的逸趣、正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想情感,以此為文人修身、養性、明志的象徵符號,所以素有『五友、五清君子』之稱。
‧梅之高 ‧梅君(席地):洪小如 ‧梅君(席桌):謝麗娟 ‧蘭之幽 ‧蘭君(席地):邱靜琳
‧竹之逸 ‧竹君(席地):楊永雯
‧竹君(席桌):江昭慧
‧菊之韻 ‧菊君(席地):陳安琳 ‧松之勁
‧松君(席地):洪國華 ‧松君(席桌):曾志成
天寒地凍中,萬木皆不禁寒風之時,梅樹仍在大雪中繁花盛開,在寒風襲人中依舊獨自傲然挺立。梅花以清冽品高,象徵隱逸淡薄、堅貞自首;以冷香色雅,含蘊著道德精神與人格恪守的價值。
空谷幽蘭,生長在深山也股,洗淨那種綺麗香澤的姿態,以清婉素淡的香氣常保本性之美。它從不取媚於人,即使離開清幽淨土,依舊蕙質蘭心地自守崗位。
古諺:『竹解虛心是我師』。竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格,讓詩人引為同道。它的勁節,代表不屈之節;它的需空,代表謙遜的胸懷;它的蕭疏,代表詩人超群脫俗、君子之風雅。
晚秋時節,斜陽下,矮籬畔,一叢黃菊傲然開放,不畏嚴霜、不辭寂寞,無論出處進退,都顯示出沖和恬淡的疏散氣質。
古云:『歲寒而後知松柏之後凋也』。松樹以蒼翠挺立、終年常青、象徵著永恆與不朽, 有著勁道不屈饒之精神。
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